أثارت وثيقة صادرة عن قبيلة “آل السباعي” اليمنية جدلاً واسعاً بعد إعلانها التبرؤ …

فقد عضويته في مجلس الشيوخ الأمريكي يالها من خسارة فادحة حرم حقوقة الممنوحة من الفدرالي الأمريكي
امانه انه يقوم يندع لة ياذا الصالون ويطلب الله ع بطنة حلال زلال والسيناتور الشيخ الأمين يخلي الحوثي يدسع ع خشمة من شأن يمنح لة راتب شهري

ماهيه عناصريه ولا القبيلة حق الاب والجد..

هذاتكبر نحن من صنعت الله وربنا الله وابونا ادم ومنا حواء كلنا سوا ياجهله

العنصرية هي اكبر جريمة في عقول البشر

لافرق بين عربي ولاعجمي الا بتقوئ

نحن في القرن الـ21، حيث أصبحت القيم تُقاس بالأخلاق، لا بالأسماء، وبالوعي لا بالأنساب

إن ما صدر من قبيلة آل سباعي بحق أحد أبنائها، فقط لأنه اختار أن يتزوج من أسرة لا تُصنَّف ضمن “القبيلي”، يُعد عودة إلى جاهلية الإسلام جاء ليقتلعها من جذورها.

قال: سبحانه وتعالئ
“إن أكرمكم عند الله أتقاكم”
ولم يقل “أنسبكم” أو “أقواكم حسبًا”.

وهل ننسى أن النبي عليه الصلاة والسلام زوّج بلال الحبشي، وصهيب الرومي، وغيرهم من الصحابة الذين لم يكونوا من قريش أو من القبائل الكبرى؟

العادات إذا خالفت شرع الله وعدلَه، فهي باطلة، لا تُلزم أحدًا.

إقصاء ابنكم، واعتباره خارج القبيلة لمجرد زواج، هو إساءة لكم قبله، وتشويه لمعنى القبيلة الأصيل، الذي بُني على النصرة والشرف لا على التمييز والطبقية.

منع زواج القبيلي من المزين والقبلي من السادة … عرفٌ لا أصل له!

في اليمن، ما زال بعض الناس يرفضون زواج القبيلي من المزين بحجة “العُرف”، وكأن العادات فوق الدين والعقل والكرامة الإنسانية.

لكن دعونا نُذكّر:

لا يوجد في الإسلام ما يمنع زواج القبيلي من المزين، ما دام الطرفان راضيين والدين والأخلاق حاضرين.

الرسول صلى الله عليه وسلم زوّج زيد بن حارثة (مولى) من زينب بنت جحش (قُرشية)، فأين ذهبت عقول من يدّعون التديّن وهم يقدسون الطبقية

الأنساب لا تصنع قيمة الإنسان، بل تقواه وخلقه وعلمه.

يا أبناء اليمن، كفانا تمزيقًا لأنفسنا بأوهام الجاهلية.
لا تجعلوا “العرف” شماعة للتفرقة والظلم.

الكرامة في التواضع، والشرف في احترام الإنسان، والمروءة في رفض التمييز.

الزواج ليس جريمة.
التمييز هو الجريمة.